玄空派风水宗师蔡岷山墓风水

玄空派风水宗师蔡岷山墓风水为何三代后绝后

蔡岷山，原名蔡本江，号东瑚散人，清代著名堪舆家，术数家。今广东省汕头市澄海区东湖乡人，其祖宅——竹篙厝（又名四点金）今尚存，为潮汕建筑之代表作。蔡岷山乃清朝中晚期中国最具盛名玄空风水六大派之一—广东派的祖师，出身于名门望族，先祖蔡新是清代乾隆朝名相，其祖父蔡乾万为嘉庆皇帝钦点之文林郎。蔡氏自幼聪颖，受家族遗风影响，喜研经史子集，特酷爱堪舆术数，但都未得真传。后因客游奉天，偶遇一金姓钦天监院人，随杖三年，始得真诠，方知今是而昨非。其所得真诀及诸法云：“用二气河洛之理，洞造化运行之机；审来山以定雌雄；察金龙以明向背，观血脉以究源流；认二爻以定踪卦；用翻倒诀以量山；览十二方星峦之吉，用仙人径以步水；收二十四路来水之神，水管水而山管山，五行各专生旺之气，龙配向而向合水，山水不犯死煞之侵”。又以“天心正运，龙宫交会，玄空真谛，都天大卦，收水火，正龙冈，安天机，收阳神，五星躔次，月将加临，仪禽奇遁，吊泊飞宫；四课三传七百二局，以及真禄马真贵人，太阳太阴到山到向分金之下”。
　　蔡氏所学堪舆术，有峦头（形势）法，理气三元（玄空）法外，尚有奇门遁甲术，六壬神课以及通书择日法等，内容庞杂，几乎囊括了与风水易学有关的神秘文化。但他最嗜好最坚信的是蒋大鸿的玄空飞星风水，学的特别勤奋刻苦。其后蔡氏著有《地理辨正求真》及《家传衍义》两书，而《地理辨正求真》一书中所解释之二十五法，乃道出古代堪舆之秘，泄前人之伪。后来其学说，遂自成一派，时风水界中尊此派为“广东玄空派”，与当时神州大地之滇南派，无常派，苏州派，上虞派，湘楚派等另五派并称为清代玄空风水六大派。

 蔡氏育有四子，其生平之学，尽传第四子蔡麟士。蔡麟士原名蔡绍傅，得其父蔡岷山之衣钵，著有《峦头心法图诀》，也为潮汕风水史上一大家。蔡氏父子在潮汕乃至闽粤一带，最具盛名，到现在仍没能有超越蔡氏父子之人，南粤地区很多著名古建筑，皆出自蔡氏父子之手笔。在澄海县，至今仍流传着很多蔡氏及其后人的风水轶事。

蔡氏生年不详，卒于咸丰辛亥年即公元1851年十二月上旬，同年十二月十九日亥时下葬，其墓葬于他生前选定的龙穴，立丁山癸向兼午子。该穴地水从乾方来，过堂内水口出丑，中水口出艮，总水口出辰。龙自辛酉入首，坤申乘气。其子蔡麟士在他所著《峦头心法图诀》中，对父亲墓地描述：地在澄海县十余里之象母山，龙凤凰山来，延绵80余里至澄海莲花山，自少祖山开七脑芙蓉帐，串珠五马络绎而来，至穴身起金水星形，远望如大象踞地，中垂一鼻，峦头之美，不言而喻！按蔡氏之意，此墓当能大旺族丁，开科登第，富甲天下。但是蔡氏此墓葬后三代绝后，实在是件憾事。

据蔡氏喝形为卧象饮水形，穴前只有泉水，明水远在案外，卧象岂能饮到案外之水乎，近穴前之泉水能止象之渴？似有望梅止渴之意矣。

其二，下葬十二月十九曰亥时，为壬子，壬寅，庚子，乙亥。辛酉龙入首，曰课为二壬之水，子亥水一气，在曰课上来讲已泄辛酉金之龙气，此地故大凶也。从一二两条美地已成困龙，岂能发福乎？

其三，穴立丁山癸向兼午子，乾水来，水口丑，艮，总水口在辰。亥峰朝，皆犯龙上八煞，主损少年，退财，成材之子早归阴。

其四；穴立丁山癸向兼午子，曰课，壬子，壬寅，庚子，乙亥。一犯三煞，二犯，太岁，三犯大耗，四犯，岁破，五犯巡山罗候，等。如此之多凶神煞岂不发凶乎？

杨公真决真传一句话，假传万传书。这是多少风水师没有真传而害人害己之案列。