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农村阳宅如何就风水选址农村阳宅如何就风水选址 人们从事建筑,都希望选择最佳地形,让建筑物处于最佳环境之中。 建筑物要与大自然和谐。 阳宅的水环境 阳宅四周的水分为六种,第一是朝水,如九曲水、洋朝水。第二是环水,如腰带水、弯弓水。第三是横水,如一字水。第四是斜流水。第五是反飞水。第六是直去水。 水井是用水来源。开需要水之方。吉方开井,生聪明之子。天干位上吉,地支位上不宜。 宅前有半圆形池塘,圆方朝前,可能会发横财。 宅前池塘的尖角对家门,容易生病。 宅与宅之间的关系 阳宅结构 上古的阳宅,主要强调的是工整、对称。如和营建城、北京故宫,都是方方正正,有中轴线,有中心点,给人以庄严的感觉。 房屋的结构有许多特定名词。 1、凡旧屋前后新连接的谓之插翅房。 2、房后左山头又盖小屋谓之单耳房。 3、新旧相接不成宅体谓之偏身房。 4、堂房左右俱盖小屋谓之双耳房。 5、堂房前后或盖一小屋谓之卜丁房。 6、旧房露出梁柱谓之露脊房。 7、旧房被水浸烂谓之赤脚房。 8、旧房开门窗太多谓之漏星房。 9、有堂无室谓之孤阳房。 房屋双分为金木火土五形。 A、金形,欲其屋宇光明,墙壁严整,四檐相照。 B、木形,欲其屋脊高耸,墙垣起伏,四檐拱照。 C、水形,俗其屋宇整洁。 D、火形,屋宇藏风,屋脊不见尖耸。 E、土形,屋宇方正,四檐齐平,墙无缺陷。 阳宅的尺寸有一定的规制: 阳宅往往以步代尺,作为长度单位。四尺五寸为一步(按:这是古代的工部木尺,与现代的市尺有别),九尺为二步。一步起为建,二步为除,三步为满,四步为平,五步为定,六步为执,七步为破,八步为危,九步为成,十步为收,十一步为开,十二步为闭,十三步为建,十四为步为除。 这些步子又有吉凶。建为元吉,除为明堂,满为天刑,平为卷舌,定为金柜,执为天德,破为冲煞,危为玉堂,成为三合,收为贼劫,开为生气,闭为灾祸。其中,建满平收黑,除危定执黄,成开皆可用,闭破不相当。 这些步子是怎样运用呢?凡宅宽,须不犯满平收闭;宅长,须按除定执开,如果宅居的步数合除定执危开建,则早生贵子;衙门步数合除定危开执建,则加官进爵。学堂、人馆类推。 对于阳宅结构的论述,主要偏重于民间住宅。 住宅基地要前高后低,不宜后高前低,基地前窄后宽,富而贵。基地前宽后窄,钱财少。基地呈三角形,人财两空。基地四角都欠缺,绝对不能住,住宅基地呈正方形,吉 围墙 门窗 门是住宅最重要附件。风水术很重视门,因为门是居宅的颜面、咽喉,是兴衰的标志。它沟通宅内与宅外这两个空间,是“气口”“气道”。通过门,上接天气,下接地气,迎吉避凶。门有旺门、衰门之别。门以通大路为重,气生路上,一天门,气就从门而入,门若背旺迎煞,诸凶毕集。两家对门,门高者贫。并排开门,门大者赢。对衙门、狱门、城门者大凶,对朝门、仓门者不安。不得妄修门楼,如果要修,必得十分讲究。千金门楼,良有以也。门楼不得偏左偏右,也不得过高过低。门楼宜坐北朝南,此为坎宅,巽(东南)方最佳,离震(南与东)亦佳。巽门为青龙门,最宜出入,大门之内为二门,又称中门、仪门。中门内有总门,总门在厅之内,主各卧房出入。总门之内有房门,另外又有便门。 我国古代的门窗艺术值得研究。西方注重单个的建筑和门窗,东方人注重建筑与景观。南齐谢眺有诗云:“窗中列远岫,庭际俯乔林。”唐代白居易有“东窗对华山,三峰碧参落。”凭借门窗观赏自然风光,可以陶冶情操,颐养身心。风水术讲究门窗对着生气一方,就是为了采景,采光,这是有一定积极意义的。 住宅的大门多是朝南、东、东南开,总是面向秀峰、曲水。大门内往往有一屏墙,(故宫的九龙壁即属于此类型)使宅外不见宅内,宅门在方向上适中,又能聚气。宅内曲幽,即通达,又受到控制。这些都是风水观念的反映。 大门小不吉,不宜空气流通,不宜进出,也不美观。如果宅小门大,也不吉,不利安全,也不实用。 1、住宅大门切忌长石当道对门。 2、住宅南方有门或窗,最好屋檐和遮阳板。 3、平房的天窗不宜开在房子的西南角或东北角。 4、住宅向北开窗,导致妇人月经不调。 5、独幢住宅不可没有后门。 宅内陈设 床铺不宜对房门和大镜,床下不宜有许多破烂物,床上不宜正对横梁。 灶是人们生活必备之物,饮水、烹调、取暖都离不开灶。灶关系人的身体健康、生命财产安全。 先哲很重视灶。上古的五祀之一有祀灶。《淮南子》说黄帝作灶,死为灶神。 安灶注意方向,不得对房门,不要让宅对面的人看见灶,也为要站灶对着鸡笼、路口。 晒衣服的竹竿不要横过灶台,容易把衣服烤糊、熏上油烟,甚至引起火灾。 灶不要紧贴卧房。 |